(圖：《阿Q後傳》)
謝謝甄詠蓓導演的《阿Q後傳》
台上畫著丑臉的演員把群盲發揮到最高點
對照現今社會發生的事
在看戲大笑的過程中 不斷有一股哀傷 一點黑暗 一些慚愧 和一些痛苦侵蝕我心
阿Q精神，從自我安慰、愚昧，到現在的消費主義社會中已經成了「邪惡」
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(圖：《阿Q後傳》)
台上無所不在的碗
象徵的未莊人對吃的重視
只有未莊人重視吃嗎？
「吃飯皇帝大」在華人社會中
由古至今都是生活中心
只不過「討口飯吃」的方法百百種罷了
在激昂的未莊之歌後
緊接著是像狗趴飯般的蹲在一旁的大聲嚼食
誇張的表現方法讓人對他們蔑笑
導演心機真重
讓觀眾在整場戲中不斷自嘲
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「謠言說阿Q連狗都不如...」
「謠言說阿Q吃飯不付錢愛賒帳...」
「謠言說阿Q不是槍斃死的，是吃飯噎死的...」
村民們建立了阿Q的形象
貶低他看不起他唾棄他
阿Q是什麼東西
不是人!!!
謠言可以形塑一個人
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啊!!!
白無常搞丟了阿Q的靈魂
被包公懲罰沒找到阿Q前沒東西吃
搞得旁邊兩個小鬼得知有鬼兼差也離開無常身邊不幹了
白無常開始人間吹嗩吶耍才藝要飯吃
村民肚子都填不飽了
還要給鬼吃?!
人餓死成餓死鬼
那鬼餓死成了什麼呢?
這時從未河冒出的水鬼出現了
同樣對河裡村民排放的屎尿忍無可忍，無法生存
於是水鬼背著白無常同患難去了
臨走前白無常說「地府比人間還有人情味！」
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(圖：《阿Q後傳》)
要改革啊!!
大家都吃不飽了!
於是
阿Q成了末村的精神、領導、偶像
不再是因為謠言說吃飯噎死的小乞丐
阿Q精神就是未莊的精神
而未莊的精神就是：
「只聽想聽的不聽不想聽的
只看該看的不該看的都忘掉
只說該說的不說不該說的」
村民們在趙太爺「Ladies and 鄉親們」的一番似是而非之後
將阿Q精神奉為圭臬
進行了一連串改革
改了「未莊」成「末莊」
填了「未河」建「末路」
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末路之後...
有人說「欸，魚死了！」
於是一位村民回應：
「從前有個賢人他看到池裡魚在游泳便說於是快樂的
另一位賢人反問：你怎麼知道魚是快樂的你又不是魚
他說：你又不是我你怎麼知道我不知道魚快不快樂」
是惠子跟莊子跑到未莊了嗎？
導演甄詠蓓給了我出乎意料的答案：
管他魚快不快樂
最好的處理魚的方式
就是要找新鮮的魚
重重敲昏牠
刮鱗片、削魚翅、處理魚鰓、挖出內臟小心別弄破膽
這下...又回到吃了呢！
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改革後
趙太爺、吳媽、小尼姑、假洋鬼子、水鬼、黑狗是都阿Q精神最佳代表
黑狗成了穿鑿附會、見風轉舵的最佳主持人
吳媽是最佳性愛代表，是相親、整型權威，更是全村女人代表
小尼姑成了神棍
水鬼打通水路市場成了商人
假洋鬼子則是什麼假貨都賣的奸商，從假鹽假油假排水管無所不包
就連白無常都和他們有私交
給他們下地獄後除罪免罰的金牌來換取安樂
趙太爺一樣有權有勢，
趙太爺最後的致詞
天阿政客般熟悉的講稿
「希望這社會年輕人憧憬未來、老年人無憂慮...」
說完這席話大笑後，眾人們開始吃肉喝酒
皆稱讚這肉無比甜美
是什麼肉讓大家讚賞有加呢
趙太爺回：「人肉！」
在一陣沉默之後
「啊哈哈哈哈！這是個人吃人的時代啊！哈哈哈哈」
在笑鬧間
美食饗宴繼續歡樂
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看到趙太爺致詞
不知道要說是他們演活了這社會的商人政客
還是這些商人政客其實是專業演員來兼差...
呼~一陣寒風吹過
打從心底阿...
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這群阿Q最佳精神代表們餐會後
煙火開始綻放
在眾人驚嘆連連之中
突然有人喊「著火了」
著火了！(笑)
快拿水滅！
沒水，河填平了！(笑)
村子會燒完的！(笑)
笑笑笑笑笑
越笑越讓人心寒
在這些丑臉無止盡的笑中
這村
就荒謬的燒成灰燼了
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(圖：《阿Q後傳》)
甄詠蓓導演說
「這世界就是需要一些憤怒來讓人做更多事情」
她說
現在的律師不再如以往是正義的維護者
而是貪官污吏的保護者
是貪官又是律師
那就如同戲中的阿Q精神代表們
做盡壞事卻可用金錢換來免地獄受罰的金牌
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在趙太爺官腔致詞中提到的安居樂業
不就是常從政客嘴中聽到的政見發表嗎
但看看最近社會
老人上街頭向政府求情和捍衛自己的家
工人上街頭向政府爭取自己的血汗錢
難道這年頭
上街頭抗議就可以填飽肚子
掌權者要是成了阿Q領導代表
這國家就如同未村
鋪蓋著末路
實踐未村精神
噢
不用末日的大水淹沒
咱就等絢爛的煙火將村燃燒殆盡吧！
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